廿一世紀對華人的挑戰─落實•踏實

麥希真牧師

「落實」﹐就是不只談神學和理論﹐並且要把神學和理論轉化成具體的計劃﹐實實在在地行出來。

「踏實」﹐就是不只有一些行動﹐並且這些行動實實在在地有葉﹐有花﹐有真正的屬靈果子。

下列所提及的雖然只是常識﹐若確實地推行﹐就能使廿一世紀華人教會的差傳事工可以「落實」和「踏實」了。

I.個人

1. 短宣旅行─近年眾華人教會流行「短宣」﹐「短宣」雖然好﹐但必需「落實」和「踏實」。若短宣只是旅行﹐看看風景﹐看看文化﹐嘗嘗不同的食物﹐住住不同的房屋和床舖。雖然也可增廣見聞﹐擴闊胸襟﹐但就不應要求教會津貼﹐自己負責全部費用便好。

2. 短宣體驗─若是「短宣」能夠幫助參加者真正體驗工場上的物質需要、家庭需要、社會需要、文化需要、福音需要、培訓需要、更是宣教士的痛苦、困難、喜樂、成功﹐從而激發參加者和教會﹐一同奉獻金錢、奉獻禱告、奉獻自己﹐齊心差派短期或長期宣教士為主工作﹐才算是「落實」和「踏實」的「短宣」。

3. 短宣工作─其實﹐要「短宣」真正「落實」和「踏實」﹐必需有下列安排:

    (1)工作的準備:這應該包括聖經根據、基本思想、工作的訓練和合作﹐(2)工作的實行:有的是福音工作﹐如分發福音單張、獻詩、朗誦、話劇、默劇、見證、講道等;有的是教育工作﹐如親子講座、衛生訓練、兒童同樂會等﹐有的是服務工作﹐如醫療、拔牙和補牙、配眼鏡、送衣服、送食物、裝修粉刷等。(3)工作的報告:若教會支持部份經費﹐應要求參加者回來後在崇拜、各主日學班、各級團契、各個小組作口頭、書面、照片、幻燈的報告﹐多次說明短宣的工作和向領袖和弟兄姊妹的挑戰:獻上禱告、獻上金錢、獻上自己。

4. 短期宣教士─參加短宣的人﹐在工場上十天八天﹐無論多麼辛勞﹐絕不配稱為「宣教士」。若在工場上工作約有一年﹐或可稱為「短期宣教士」。他們或是直接傳道﹐或是服務社會﹐或是在差會辦事處工作﹐或是為福音的緣故從商、讀書、學習語言﹐完成某種工作目標﹐都是十分寶貴的。

5. 長期宣教士─經過多年多方的痛苦經驗﹐「長期宣教士」要決定踏上工場﹐除了清楚的呼召外﹐更需有若干的神學訓練和工作經驗﹐平衡和成熟的心理﹐對工場有深入的了解﹐才能夠勝過人事、文化、抗拒福音的壓力﹐堅持到底﹐結出屬靈的果子。否則﹐只憑血氣之勇﹐常常半途而廢﹐自己產生極大的內疚﹐也叫弟兄姊妹產生極大的疑惑。

華人教會和華人差會仍在起步的階段﹐缺乏良好的制度和靈活的處理﹐﹐在差派「長期宣教士」上一定有不足之處。若是華人宣教士參加國際差會﹐又有語言、文化、膚色、國藉的困難。作「長期宣教士」顯然是一條艱苦的道路﹐正像主說:「若有人要跟從我﹐就當捨己﹐天天背起他的十字架來跟從我」。但那些清楚蒙召﹐好好裝備自己﹐迎著前面十字架的人﹐必能靠主得勝﹐蒙主賞賜啊!

II.教會

1. 佈道事工(加入本教會)─若不動員教會好好從事佈道事工﹐人人立志和人人實行領人歸主加入本教會﹐而只大大發展差傳事工﹐就有本末倒置危險了。但教會也絕不應先攪好了內部佈道事工﹐才發展向外的差傳事工﹐這又落在另一個極端。教會確應先教導和訓練弟兄姊妹領人主﹐緊接著推動向外發展差傳事工﹐然後雙管齊下﹐一同進行﹐就是最正的戰略﹐兩方面彼此激勵﹐互相配搭﹐就會產生極好的果效。

2. 差傳事工(成立新教會)─佈道事工是領人歸主�