羅馬書講述恩典作王（grace reigns），勝過死權，叫人得永生。因亞當犯罪，罪便從始祖進入了人類，死也因而在世人中作王（death reigns），沒有一個人能逃避死亡的轄制。然而神的「恩典」藉著耶穌基督臨到世人，在生命中作王，叫人可以脫離死亡的權勢。

「只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。」（羅五20）宣信博士以一個比喻解釋恩典如何超越罪的勢力：就如樹幹遭劃破一道破口，數年後再看，便會發現破口之上，縱橫交織著新的纖維組織，較諸未劃破前更堅固。雖然罪在世界上，並我們的生命中，非常兇悍，但神的恩典遠勝邪惡，帶來生命與平安。

我們的得救是本乎恩，也因著信；我們因相信神的恩典而接受祂所賜的義，從此「進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」（羅五2）——因此，跟隨基督，一方面是捨己背十字架跟隨主，另一方面是在信心中進入恩典，憑著得勝的恩典走每一步，在盼望與喜樂中跟隨基督。

恩典既是恩典，就從始至終幫助我們。跟隨主並不是先由我們發出熱心，恩典隨後幫助我們上路。從最開始的時刻，神就在恩典中賜下愛慕主的動機、安排機遇，以環境配合，讓人可以踏上去。這被稱為「先設性的恩典」（prevenient grace），叫人在神面前沒有一點可誇口的，只能說：都是恩典；也讓最軟弱的人也不用懼怕，知道「不用怕，因為都不在乎我。」

在跟隨主的路上，信徒最受威嚇的，不一定是環境上的險阻，而是看見自己的軟弱及愚昧。舊約的先知蒙神呼召時，首先想到的常是自己的軟弱與不足，因此總是想推卻呼召。今天跟隨主的人常在不自覺中否定自己，排斥自己。然而從恩典的真理看之，神所接納的，沒有人可以否定他，包括他自己。因此在自愛自尊中，相信自己是活在主的恩典之下，不再害怕，只管跟隨主的心意行。

聖經更描述神的恩典是「極豐富的恩典」（弗二7），並且是「充充足足賞給我們的」（弗一8）。我們不用害怕我們支取了太多恩典，以致別人沒有了；也不用擔心天父是否會以為我們太貪心了，不願意我們求太多。神盼望我們可以得著更多、更多的恩典，祂不吝嗇恩典，倒是我們疏於渴求。凡尋求恩典而結滿果子的，主會更多賜下恩典，叫生命結果子更多，主便因此喜悅。

（按：本文節錄自蕭牧師所著《得著基督》研習材料第五課）