二○○六年四月九日講道摘要

題目:歸耶和華為聖潔的民


經文:申十四1-21
講員:蕭壽華牧師

申命記十三章提及嚴重的罪行,而第十四章則提及喪葬的守則及食物的法規,看似是次要,然而背後同樣顯示出屬神的人有特殊的身份,故我們要分別為聖,過儆醒的生活。

我們的身份──耶和華的兒女
以色列民不能為死人用刀劃身,因為當時迦南人常以此去取悅偶像,而以色列民是屬耶和華的,故不能仿倣別人。屬耶和華的乃聖潔之民(2節),聖潔即分別出來之意,單單屬於神,是神從眾民中揀選出來的,極之珍貴,申廿六18-19再次強調屬神的子民是尊貴的,是超乎萬民之上的。今天我們會渴望當強盛國家的公民,並以此為傲,那麼作為屬神的子民豈不更值得羨慕?今天或許我們自覺平凡一般,甚或被人輕視,但在永琲滌磭袑怴A我們因著屬於神而擁有尊貴的身份。

潔淨與不潔淨
神在第3-20節指出陸地、海洋及天空的不潔淨之物,並吩咐以色列民不可吃。牠們為何不潔淨?時至今天,有些學者研究指出,這些不潔淨物毒性較強,對人體有損害。然而最重要的是迦南人常以此等動物作祭祀用,故神不欲以色列民吃這些動物,在每次用餐時將潔淨之食物明確分別出來,藉此每天提醒自己要分別出來作聖潔之民。這裡的宗教象徵意義較大,猶如夫婦會戴上結婚戒指,提醒自己要一生愛護關心配偶一樣。神的兒女在心靈深處也當有一個屬靈的戒指,好時刻提醒自己是屬於神,要委身於神。

吃與不吃
那麼今天我們食用的準則怎樣?耶穌說:「從外面進去的不能污穢人,惟有從裡面出來的乃能污穢人。」(可七15)沒有任何食物可以污穢人心,但從心中惡念出來的話卻能污穢人。神讓彼得在禱告中明白凡祂所潔淨的都不當作俗物(徒十9-16),因此他也將福音傳給外邦人哥尼流,表明凡敬畏神信靠神的人都蒙神所悅納,我們不應再以膚色和食物而劃分人。羅十四14-15重申人的身份不在乎吃什麼,卻要按愛人的道理行,不應勉強別人跟隨自己行,更不應因食物而叫弟兄憂愁。

林後六17-七1指出,作為神的子民,「就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖。」今天很多人去做的事不等於我們也該去做,我們要清楚自己是屬神的兒女,就求神賜力助己拒絕不合神旨意的潮流風氣,好保守自己除去污穢,在行為言語上與神子民的身份相稱。