二○○七年十一月十一日講道摘要

題目:尋求主作工


經文:詩篇一二七篇
講員:蕭壽華牧師

 

我們日常所作的事,好像建造工程,建造的可如金銀寶石般堅固,也可如草木禾?般不長久。草木禾?就是人憑著自己的意思和力量所作的事。相反,當我們憑著神的力量、按祂旨意作工,就是金銀寶石的工程,是永被堅立的。神所作的工是永遠堅固的,當我們配合神的工作,我們所作的也會被堅立。但當我們自作己工,不理會神的心意,雖可得到表面的成果,但很快就會被拆毀而消失,故我們應當時常反思自己所建立的是那一類工程。

創世記十一章記載人建造巴別塔,目的不是高舉神的名,而是傳揚自己的名,因此神「分散」他們。巴別塔象徵屬血氣的工程。這事以後,聖經記載亞伯蘭(亞伯拉罕)因著遵照神的心意,離了本族父家,跟隨神的帶領到未知之地。因他的順服,神賜福予萬族萬邦。巴別塔的結局與亞伯蘭所得的祝福,是一個明顯的對比。

詩篇一二七篇提到人生三方面的追求:建造房屋(1節上),代表個人成就、肯定和價值;看守城池(1節下),指人渴望得到之保障和安全感;兒女(3節)則代表家室、感情上的滿足、或代表生命的延伸。但這三樣事情我們都不能掌握,唯有神掌管。

「若不是」神的手作工,我們所作的一切都是徒然,都是枉然(1節)。例如,當我們事奉神的時候,可以非常盡力,但若不是按照神的心意,尋求祂的力量,有時不單只會事倍功半,更可能完全沒有結果。但當我們願意尋求神,就能看見神的作為彰顯。

人清早起來工作,直至深宵,勞勞碌碌也是枉然(2節)。香港人常被形容為「拼搏一族」,但若不是按照神的旨意來「拼搏」,多少的勞苦與努力都是白費。這不是叫我們懶惰不作工,神也作工,且按著屬靈的原則,就是按公義、慈愛、憐憫的原則來作。若我們不按神的原則,卻以人的方式、詭詐的手段去作工,結果就成了草木禾?的工程。

當人不踏在自己的路、世俗、血氣的路,而踏定在神的路徑,便不會滑跌(詩十七5),就算偶有動搖不定,但神至終保守,賜下祝福與恩惠。神所喜悅的人,就是那些專心跟從神的人,他們必能領受一份平安,在困難中仍有力量(2節下)。路不一定平順,但只要遵主恩言,神的保守必永遠隨著我們。只要我們抓緊神的應許和話語,即使面對驚濤駭浪也可以安然,因為知道神必掌管。

詩人表示,若兒女眾多,人就感受到一股強盛的生命力量,不怕面對挑戰 (5節) 。箭袋充滿不但指兒女多寡,也表明那些美好的人際關係(3-5節)。人際關係在我們生命中是重要的,敬畏神的人,神必祝福他的人際關係,也是神給我們最寶貴的滿足。人生的路有很多選擇,若你願意行在神的道路上,祂就要賜福給你,使你好像箭袋充滿的人那樣有福。

有那些路我們是走得枉然呢?那一項我們所作的工程是草木禾?呢?求主幫助我們腳踏在祂的路上,以致我們所建造的都是金銀寶石,得蒙神的祝福。