我們與福音的距離

麥肇聰牧師

「福音」又稱為「好消息」，信徒常認為那是關乎相信基督十架救贖、並得著永生的應許，焦點在於為人死後的去向作出預備。然而，這樣卻未能道出「福音」的另一面，忽略了「福音」在今天怎樣塑造我們這一群「天國的子民」。

舊約聖經中的「好消息」並無強調永生的盼望，對昔日的以色列人來說，「好消息」就是可以脫離在埃及為奴的日子，重拾與上帝立下永約的關係，願意在日常生活中遵循上帝的律例典章。到了新約時代，聖經的「好消息」則明顯指向十字架的救恩，「福音」就是藉著耶穌基督為世人代贖，解決了斷絕人神關係的罪惡，帶來生命的重生和盼望。

「福音」就是叫人與上帝的關係得到復和，可以擺脫困擾的現實，並得著盼望的喜悅。但接受福音的人怎樣才可以展開新的生活？耶穌基督向我們顯明，福音的核心信息是叫人悔改歸回上帝的救贖。但由於我們仍存活在充斥罪惡的時代之中，所以難免要面對罪惡的試探和轄制。既然如此，我們與「福音」的距離，就不只是我們所傳的福音究竟有沒有觸及人的罪，或是有沒有引導人從罪裡悔改，更重要的關注倒在於當下的日子中我們可有活出一種真實得著「福音」的人生。

「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。」（羅五 1-2）

保羅強調「因信得進入『現在』所站的這恩典中」，值得注意的是那使人與上帝復和的「福音」是「現在」的經驗，並不是將來才擁有的體會。「站在恩典中」正描繪著人與上帝之間那穩固密切的關係，特別是在風雨飄搖的日子面對考驗時所作出的抉擇，顯明了我們活在恩典之中的身分，亦測量了「福音」與自己的距離。

惟獨恩典才使不配的我們經歷上帝的拯救，在生命中意識到罪惡的存在而遠離，同時竭力追求上帝的美善。因此，我們要認真地認識完整的「福音」不單是重生的救贖和永生的盼望，不只是基督信仰的起點和終點。「福音」更大的部分是展現在信徒每一天的生命之中——為了拉近與上帝的距離而不斷調校偏離了上帝的心思意念。我們今天倘能檢視自己與上帝的美善距離有多遠，那我們或能更體會到上帝的恩典是如此真實存於不配的人身上。